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| C.S. Lewis |
En dos
artículos anteriores de este blog he mencionado el milagro de Fátima: Qué
dice la ciencia sobre los milagros y La
abducción y el argumento del no milagro. En el primer artículo propuse un trilema (parecido al de C.S. Lewis) que se puede
aplicar, en general, a todos los milagros, considerados como hechos históricos:
- O
bien ese hecho ocurrió de verdad, o sea, los testigos
que lo atestiguan dijeron la verdad.
- O
bien el hecho no ocurrió, y los testigos mintieron
deliberadamente.
- O bien el hecho no ocurrió, pero los testigos no mintieron, simplemente estaban equivocados, o habían sido presa de una alucinación colectiva, o alguna explicación equivalente.
