jueves, 5 de marzo de 2026

Un Modelo de Lenguaje entrenado con Divulciencia

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Dado que este blog tiene casi 550 artículos, y cada vez es más difícil encontrar la información que uno busca, mi amigo Manuel Márquez me aconsejó permitir a los lectores hacer preguntas a un modelo de lenguaje (LLM) entrenado con la información del blog. La idea me pareció excelente, he utilizado la herramienta NotebookLM de Google, y a partir de ahora podéis emplearlo.

Una de las funcionalidades que ofrece este producto es la generación automática de artículos de blog. Para probarlo, como experimento, le he pedido que genere uno sin especificar un tema concreto. Naturalmente, seguiré escribiendo mis artículos sin ayuda del LLM. Antes de publicarlo aquí lo he corregido a mano, porque había muchas referencias a mi nombre (las he quitado), y también algunos errores, uno de ellos curioso, como ponerle el título 5 claves sobre el universo, la “IA” y la evolución y luego dividir el texto en seis puntos. Este es el artículo resultante, que resume en dos páginas el contenido de este blog:

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6 claves sobre el universo, la “IA” y la evolución

1. El falso divorcio entre el laboratorio y la fe. Es una creencia popular que la ciencia ha "matado" a Dios, enviando la fe al rincón de las mitologías superadas. Los descubrimientos científicos no solo no contradicen la fe, sino que proporcionan indicios que hacen la explicación teísta del cosmos mucho más plausible que el azar ciego.

2. El "Ajuste Fino": El multiverso es más filosofía que ciencia. La ciencia moderna ha observado que las constantes físicas del universo están "finamente ajustadas". Si la fuerza de gravedad o la carga del electrón variasen en cierto porcentaje, el cosmos sería un desierto estéril. Ante esta incomodidad, muchos científicos ateos han recurrido al "multiverso" como salvavidas filosófico: si existen infinitos universos, tarde o temprano aparecería uno donde la vida es posible por pura carambola estadística. Pero el multiverso no es ciencia, sino un refugio agnóstico. Al ser inobservable e irrefutable por definición, se sitúa en el terreno de la filosofía. Frente a la elucubración de infinitos mundos invisibles, la opción de un Diseñador resulta más económica y lógica.

El hecho de que Dios haya hecho el universo hace que este sea más probable. [...] La creencia en la existencia de Dios hace nuestro universo más probable porque es justamente el universo que Dios habría creado.

3. El mito de la “IA” Fuerte: ¿Por qué una máquina nunca tendrá "Sentido Común"? Frente a gurús como Ray Kurzweil y la "Singularidad" —la idea de que el hombre creará a un dios-máquina, el Anticristo de las ideas—, la computabilidad impone muros infranqueables. Turing desinfla las expectativas del transhumanismo:

  • La imposibilidad de las Leyes de Asimov: Se demuestra matemáticamente que la Primera Ley de la Robótica ("un robot no dañará a un hombre") es imposible de implementar. Al reducirse al problema de la parada de Turing, es computacionalmente imposible predecir, de forma general, si una acción (o inacción) de una “IA” superinteligente causará daño a largo plazo.
  • Sintaxis vs. Semántica: Las máquinas manipulan signos (sintaxis), pero no comprenden significados (semántica). Siguiendo a John Searle, una “IA” puede simular sentimientos de forma perfecta, pero "simular" no es "tener" conciencia.
  • Falta de intencionalidad: La conciencia no es un subproducto de la complejidad de datos. Sin intencionalidad, la máquina sigue siendo una herramienta, no un sujeto.

4. El "Quinto Nivel": Hacia dónde va la evolución. La vida se organiza en niveles de complejidad donde el altruismo es la clave de la supervivencia. El salto del nivel inferior al superior ocurre cuando los individuos se unen para formar un superorganismo: desde ácidos nucleicos hasta seres pluricelulares. En este proceso, el "egoísmo celular" es equivalente a un cáncer, mientras que la salud del todo exige la entrega de las partes. Pero, ¿qué nos separa del resto de la creación? El chimpancé es como el agua a 99,99 °C; muestra "vapores" de inteligencia y herramientas. Sin embargo, el ser humano ha cruzado el punto crítico de los 100 °C, produciendo un cambio de fase hacia el "vapor" de la autoconciencia.

El hombre estudia al chimpancé; el chimpancé no estudia al hombre.

Un nuevo salto conducirá al Quinto Nivel: un superorganismo que se identifica con el Punto Omega de Teilhard de Chardin.

5. La trampa del Cientificismo: Cuando los científicos hacen mala filosofía. Stephen Hawking afirmó que "la filosofía ha muerto", para acto seguido dedicar capítulos enteros a proponer teorías puramente filosóficas. Muchos ateos modernos cometen errores semánticos de bulto:

  • Nada vs. Vacío: Cuando Hawking o Krauss dicen que el universo surge de la "nada", en realidad se refieren al vacío cuántico, que posee espacio, tiempo y energía. La "Nada" absoluta no existe; el vacío es "algo" que requiere una causa.
  • Límites del método: La ciencia estudia la materia. Dios, por definición, es inmaterial. Pretender que la ciencia "demuestre" su inexistencia es como intentar medir el peso de un sentimiento con una balanza de cocina.

6. Azar vs. Pseudo-azar: La firma invisible del Diseñador. El Teorema de Chaitin demuestra que la aleatoriedad es indecidible. Matemáticamente, es imposible distinguir, en general, si una serie de datos es fruto del azar ciego o de un algoritmo pseudo-aleatorio extremadamente complejo. Esto significa que la ciencia, por sus propios límites, jamás podrá descartar que la evolución sea en realidad un "guion" o algoritmo diseñado por una Inteligencia. Lo que percibimos como azar podría ser la firma invisible de un Diseñador que utiliza la aleatoriedad como herramienta de creación. El diseño y el azar son, ante los ojos del laboratorio, indistinguibles.

Conclusión: Hacia el Punto Omega y el tiempo ortogonal

La visión de este blog culmina en una perspectiva optimista y audaz sobre el final de los tiempos. Introduce el concepto de "tiempo ortogonal": un eje perpendicular a nuestra cronología lineal. Bajo esta óptica, el momento de la muerte no es una espera en una fila interminable, sino la entrada a una dimensión donde el centurión romano, el monje medieval y el programador del siglo XXI llegan en el mismo "instante" al Punto Omega.

La ciencia no ha cerrado la puerta a Dios; simplemente ha empezado a vislumbrar la asombrosa complejidad del mecanismo.

Hilo temático sobre Efemérides y Organización: Anterior Siguiente

Manuel Alfonseca

jueves, 26 de febrero de 2026

El uso de las herramientas de “IA”

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La tercera acepción del artículo de la Real Academia de la lengua para la palabra herramienta dice esto:

Instrumento que sirve para hacer algo o conseguir un fin.

Desde el origen del género Homo, los seres humanos hemos utilizado herramientas, que aparte de los esqueletos o piezas óseas fosilizadas constituyen una de las fuentes principales de información sobre nuestros antepasados. Los cantos tallados monofaciales y bifaciales hoy nos parecen muy primitivos, pero durante la prehistoria de la humanidad desempeñaron el papel de armas y herramientas y seguramente nos ayudaron a sobrevivir.

La tecnología informática, que se ha desarrollado mucho durante el último siglo, nos ha proporcionado numerosas herramientas muy útiles. A lo largo del siglo XXI, esas herramientas se han vuelto cada vez más “inteligentes”, abordando tareas que hasta muy recientemente sólo podían realizar los seres humanos. Pero al utilizarlas deberíamos tener en cuenta algunas ideas muy generales, que siempre se deberían aplicar, pero no siempre se aplican:

jueves, 19 de febrero de 2026

Los reinos y la Cladística

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En el artículo anterior hablé de la Cladística, la nueva forma de clasificar los seres vivos partiendo de su posición en el árbol de la vida, y mencioné alguna de las dificultades que surgen si se intenta adaptar a la cladística el sistema de clasificación anterior, basado en el árbol taxonómico y las categorías clásicas de Linneo: reino, phylum, clase, orden, familia, género y especie.

Hay más dificultades. Por ejemplo, consideremos el concepto de reino, la máxima categoría taxonómica de Linneo. Tradicionalmente los seres vivos se dividían en dos reinos: animal y vegetal. Estos dos reinos estaban claramente separados, con características muy diferentes. Así, los animales se definían como seres orgánicos que viven, sienten y se mueven por propio impulso (diccionario de la RAE), mientras las plantas (el reino vegetal) serían seres que viven, pero no sienten y no se mueven. Se admitía que estas definiciones eran imperfectas, porque existían excepciones, como las esponjas, que apenas se mueven, pero son animales, y algunas plantas, como las mimosas, que parecen sentir ciertos estímulos y se mueven en respuesta a ellos.

jueves, 12 de febrero de 2026

Cladística: Nueva clasificación de los seres vivos

Árbol de la vida
https://evogeneao.s3.amazonaws.com/
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El naturalista sueco Carl von Linné (Linneo) creó en 1735 el sistema de nomenclatura biológica binominal que seguimos utilizando, y un sistema de clasificación de los seres vivos que se está quedando obsoleto. Dicho sistema utilizaba al principio siete categorías jerárquicas: reino, phylum, clase, orden, familia, género y especie. Las dos últimas categorías se utilizan para nombrar a las especies. Así, de acuerdo con la clasificación de Linneo, la especie humana pertenece al reino animal, el phylum de los cordados, la clase de los mamíferos, el orden de los primates, la familia homínidos, el género Homo y la especie sapiens. Su nombre científico, de acuerdo con el sistema binominal de Linneo, es por tanto Homo sapiens.

jueves, 5 de febrero de 2026

Los viajes en el tiempo y la Crucifixión de Cristo

Cristo crucificado, talla en madera
de Manuel Alfonseca Santana

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Si los viajes en el tiempo fuesen posibles, el mayor aliciente para los viajeros sería asistir como testigos presenciales a sucesos famosos del pasado, como el asesinato de Julio César y muchos más. El hecho de que no tengamos constancia de la presencia de gente extraña en ninguno de esos casos es un argumento importante en contra de la factibilidad de los viajes en el tiempo.

No cabe duda de que uno de esos sucesos, quizá el más famoso de todos, sería la Crucifixión de Cristo. Si los viajes en el tiempo fuesen posibles, debería haber habido en el Gólgota una avalancha de visitantes procedentes de tiempos futuros para asistir al suceso más importante de la historia de la humanidad.

De hecho, esta idea ha sido utilizada en la literatura de ciencia-ficción. En una novela corta titulada There will be time, Poul Anderson la aplica haciendo que su protagonista viaje a Jerusalén, en el día de la Crucifixión, para asistir a la muerte de Cristo. Y al llegar descubre que hay una multitud de personas asistiendo, y que casi todos son viajeros en el tiempo.

jueves, 29 de enero de 2026

¿Consciencia cuántica o cuántica consciente?

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El segundo problema difícil de la ciencia moderna (hard problems) es el origen de la consciencia o del libre albedrío. En este artículo enfoco la relación de este problema con la mecánica cuántica. Y como muestra de la dificultad del asunto, pongo aquí en primer lugar dos citas célebres de científicos de renombre:

·         J.B.S. Haldane, Possible worlds (1927): El universo [de la teoría cuántica] es, no solo más extraño de lo que suponemos, sino más extraño de lo que podemos suponer.

·         James Jeans, The mysterious universe (1930): El universo empieza a parecerse más a un gran pensamiento que a una gran máquina.

jueves, 22 de enero de 2026

Inteligencia natural y artificial

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Como hemos visto en el artículo anterior, el libro Agentes libres (Free agents) de Kevin Mitchell trata sobre el origen de la consciencia humana y del libre albedrío. En un breve epílogo, el libro aborda el tema de la inteligencia artificial fuerte, la de verdad, la que aún no existe, y formula algunas hipótesis sobre la posibilidad de que llegue a ser factible.

Hace hincapié en el hecho de que una de las ramas más activas de la investigación en IA, especialmente en los últimos años, es el campo de las redes neuronales artificiales, que ha conducido a avances como los grandes modelos de lenguaje (Large Language Models, LLM), y compara esas redes neuronales de nuestros programas con las que existen en nuestros cerebros y los de muchos animales más o menos semejantes a nosotros. Dice que estamos viendo avances impresionantes en campos como el reconocimiento de imágenes, la predicción de texto, el reconocimiento de voz y la traducción de idiomas, avances que se basan en el uso del aprendizaje profundo (deep learning), que se inspira lejanamente en la arquitectura de la corteza cerebral.

jueves, 15 de enero de 2026

El futuro no está escrito

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En diversos artículos de este blog he hablado sobre el determinismo, siempre en contra. Por ejemplo, en el artículo titulado La debacle del materialismo mencioné los tres ataques demoledores que ha sufrido el determinismo durante el siglo XX: el principio de incertidumbre de Heisenberg (para el que sería mejor utilizar el nombre que Heisenberg propuso inicialmente: principio de indeterminación); la teoría del caos; y la interpretación de Copenhague de la mecánica cuántica.

El capítulo 7 del libro Agentes libres (Free agents) de Kevin Mitchell, se titula como este artículo el futuro no está escrito (The future is not written), y analiza el determinismo, pero no habla de un solo determinismo, sino de tres, y va considerando cada uno de ellos en capítulos sucesivos. ¿Cuáles son esos tres determinismos?

1.      Predeterminismo físico: la idea de que sólo existe una línea del tiempo posible. O sea, que el futuro está totalmente determinado por el pasado. Que la historia total del universo está predeterminada desde el principio. Que nada de lo que va ocurriendo podría haber ocurrido de otro modo.

jueves, 8 de enero de 2026

El problema del origen de la vida

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En un artículo anterior titulado Paul Davies, divulgador científico, mencioné los dos problemas difíciles de la ciencia moderna (hard problems), así llamados porque después de varios siglos tratando de resolverlos, y aunque se han producido avances considerables, a medida que vamos avanzando, la solución de esos problemas parece alejarse, en un caso paradigmático del efecto horizonte, del que hablé en otro artículo de este blog con ese mismo título. Esos problemas son: por un lado, el origen de la vida, y por otro el origen del libre albedrío, que a veces se identifica con el problema de la consciencia, aunque ambas cosas no son exactamente iguales, pero sí están muy relacionadas. En este artículo voy a hablar del primer problema. El próximo estará dedicado al segundo.

El problema del origen de la vida no es un problema científico. Es un problema histórico. Ocurrió una sola vez en la historia de nuestro planeta, y es imposible reproducirlo, por lo que no está al alcance de las ciencias experimentales. Incluso aunque consiguiéramos fabricar vida sintética (no confundir con la vida artificial, que es una rama de la informática), no sabríamos si esa forma de generar vida fue la misma que tuvo lugar poco después del origen de la Tierra como planeta.

jueves, 18 de diciembre de 2025

Nueva paradoja de los viajes en el tiempo

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Se sabe que los viajes en el tiempo hacia el pasado, y también algunos hacia el futuro, si fuesen posibles, podrían dar lugar a paradojas destructivas. En un artículo anterior ofrecí una lista de cinco tipos distintos de estas paradojas. Aquí voy a explicar con más detalle el cuarto tipo que mencioné allí: el hecho de que viajar en el tiempo hacia el pasado y la libertad humana son incompatibles. Lo haré mediante un cuento corto de ciencia-ficción, dividido en dos escenarios.

Primer escenario

A las 15:55, mi amigo Max me dijo: “Acabo de inventar una máquina del tiempo. ¿Quieres verla?” Naturalmente, acepté. 

A las 15:58, Max y yo entramos en la habitación donde estaba la máquina, cuyo aspecto era el de una simple silla metálica. La maquinaria parecía estar debajo del asiento.